блог про ритмологию
РИТМОЛОГИЯ | ЭКСТРИМ ПОЛЕЗЕН…. МОЗГУ?
Во время экстрима нагрузку получает не только тело. Мозг, как ни странно, тоже получает кое-что для него «вкусненькое». Но это «вкусненькое» никак не связано со скоростью принятия решений.
В момент серьёзных экстремальных нагрузок ситуация меняется очень быстро. Причём меняется не количественно, а качественно. Человек оказывается как бы на лезвии ножа. А это-то и нужно мозгу. Мозг в эти моменты может получить настройку на время. Другими словами — получить настройку на работу с теми процессами, которые длятся долго, но приводят к серьёзным качественным изменениям.
Парадокс? Казалось бы, мгновенная смена ситуации никак не может научить мозг работать с тем, что длится долго-долго. Но здесь есть одна деталь.
Когда мозг имеет дело с тем, что развивается очень медленно, постепенно — у мозга легко возникает иллюзия стабильности, иллюзия того, что ничего существенного не происходит. И мозг умудряется настраиваться на то, что всё будет как всегда, что ничего особенного не произойдёт, что ни к каким особым последствиям это действие не приведёт, и другое действие тоже не приведёт… Конечно, на самом деле это не так, но иллюзия — вещь мощная. А привычка мозга работать в иллюзорно-стабильном мире до добра не доводит. Потому что наш мир далеко не стабилен — он просто обычно слишком медленный для нашего мозга. Потому что мозг у нас очень-очень быстро работает, на самом-то деле.
В моменты экстрима, в моменты опасности время как бы сжимается. Все резкие, качественные изменения происходят с той скоростью, на которой нашему мозгу легко их отфиксировать. Это приучает мозг к работе в режиме, который можно назвать примерно так «всё может полностью измениться, всё нестабильно, твои действия влияют на многое».
На таком режиме, и только на таком режиме, мозг может начать думать так, как и надо думать при работе с окружающим миром. То есть мозг как бы входит во время, выходит из иллюзорной стабильности мира.
Можно ли вывезти мозг из этой иллюзии другими средствами? Конечно можно. Телу совершенно не обязательно оказываться под большими нагрузками в тот момент, когда вокруг происходят серьёзные изменения. И эти изменения не всегда связаны с опасностью для жизни, для благополучия. Но включить мозг в тех условиях, когда на тело нет нагрузки — это значит быть достаточно наблюдательным, хорошо и быстро реагирующим на «мелочи». Кому-то просто быть наблюдательным — и, как правило, это оказываются те люди, которые уже сколько-то работают с мозгом. А человеку, привыкшему опираться на своё тело, проще отследить то, что очень сильно влияет именно на его тело — и гораздо сложнее отследить то, что на его тело особо не влияет.
Ну и конечно же, экстрим — это, в основном, мужское занятие. Потому что мужчины в эти моменты получают ещё и тот самый выброс адреналина, в котором их тело объективно нуждается. У женщин гормональная система работает несколько по-другому, и поэтому адреналиновые выбросы большинству женщин не нужны. Хотя бывают и исключения из этого правила.
Автор Татьяна Суворова
Источник Ритмология
РИТМОЛОГИЯ | ЧЕЛОВЕК, ВЕСЁЛЫЕ И МРАЧНЫЕ КРАСКИ
Мы привыкли говорить, что вот этот цвет является ярким и весёлым, а этот цвет — тёмным и мрачноватым. Но откуда у нас взялось такое восприятие? И почему одних людей мрачноватые краски угнетают, раздражают — а других людей нет?
Чем ярче, сочнее оттенок цвета — тем лучше этот оттенок настраивает человека на взаимодействие с энергией. Чем темнее, чем ближе к чёрному оттенок — тем более сильный «информационный душок» примешивается к энергии. Нет, на саму информацию эти оттенки цвета вас настраивать всё равно не будут. Но вот ослабление настройки на энергию — будет. И в результате этого ослабления человеку будет проще параллельно настраиваться на информацию.
Это в нашем мире всегда так — чем проще настроиться на энергию, тем сложнее настроиться на информацию. И наоборот.
Если человек желает работать только с энергией — его будут очень привлекать такие цвета, как алый, ярко-голубой, т. д. Именно эти цвета, проходя через наши глаза, максимально активизируют наш чакрам. Так что не случайно многие южные народы очень любят яркие, кричащие цвета. Эти народы по своим традициям привыкли очень сильно опираться на энергию (именно по традициям, генетика здесь ни при чём). Для этих людей много разных ярких цветов рядом — это прежде всего, возможность активизировать через зрение сразу все свои чакры. Чем сильнее активизация, чем больше чакр активизируется цветом — тем лучше, тем красивее с точки зрения этих людей.
Но, как вы понимаете, очень активный чакрам удобен не всегда. Люди, работающие только с энергией, с трудом сдерживают свои эмоции, свои страсти. И именно поэтому многие народы, которые традиционно пытаются сделать две опоры — на энергию и на информацию — предпочитают более сдержанные краски, менее яркие оттенки. В этом случае чакрам тоже активизируется, но слабее. Для работы с информацией это, конечно, удобно, но вот для тела — не всегда. Тело может начать страдать от того, что его чакры получают слишком мало внешних «толчков». В такое состояние впадают, например, некоторые из приехавших в Петербург людей. Историческая часть города, которая совершенно не рассчитана на зрительное напитывание чакр, начинает угнетать этих людей своей «мрачностью», «мрачной красотой».
Если у человека очень хорошо работают чакры, если его энергетика находится в очень хорошем состоянии — то такой человек вряд ли испытает проблемы при нехватке ярких цветов вокруг. Его чакры не будут нуждаться во внешних «толчках», и такой человек не будет страдать из-за мрачноватых цветов вокруг.
Также от мрачноватых цветов не будут страдать люди, привыкшие опираться в основном на мозг, на информацию. Самочувствие этого типа людей в принципе не особо зависит от того, в каком состоянии находится их тело — потому что тело для них второстепенная вещь, и состояние тела тоже вещь второстепенная. И именно этот тип людей особенно легко раздражается от ярких, весёлых красок. Этим людям не нравится та повышенная активность энергетики их тела, которая неизбежно начинается в окружении таких цветов. Поэтому человек такого типа может «бегать» от ярких красок даже тогда, когда ему объективно стоило бы подольше на них посмотреть. Стоило бы потому, что чакры большинства таких людей часто очень нуждаются в «толчках» извне.
Татьяна Суворова, ритмолог
На фото: улица Амстердама, фото взято из сети
Источник Ритмология
РИТМОЛОГИЯ | ТЫ И ТВОЯ СКАТЕРТЬ
Человек относится к скатерти точно так же, как относится к своему сгустку пространства. Что это такое — сгусток пространства? Это те ресурсы, которые можно пощупать, понюхать, услышать, понять. И эти ресурсы обязательно есть у человека прямо сейчас. Он ими может воспользоваться, или может приберечь, или может сохранить. Главное — что они есть вокруг него прямо сейчас, и ему не надо прогнозировать,появятся они или нет.
А теперь сделаем ещё одно небольшое уточнение. Ресурсы бывают личными — и общими. Личные ресурсы, личный пространственный сгусток принадлежит именно человеку. А общие ресурсы — их ещё называют общим пространственным сгустком — человеку не принадлежат, но он ими сейчас может пользоваться на каких-то условиях.
Если человек уделяет много внимания именно личным ресурсам, личному пространственному сгустку — то он потянется к разнообразным скатертям. Уж таковы законы человеческой психики — этому человеку будут приятны скатерти, он будет тянуться к тем столам, на которых они есть, на которых они большие. Он будет считать неприличным стол без скатерти.
А вот если человек не особо занят своим пространственным сгустком -он охотно подойдёт к столу без скатерти. Он удовлетворится салфеточкой, газеткой, которая будет постелена на стол. Или вообще ничего не будет стелить — просто поставит на стол без скатерти всё, что ему нужно. И будет пользоваться, не испытывая никаких отрицательных эмоций.
Конечно, люди, активно и грамотно занимающиеся своими пространственными сгустками, в итоге их имеют. А если человек своим пространственным сгустком занимается или мало, или очень неумело — он в итоге его почти теряет. Такой человек привыкает пользоваться общими пространственными сгустками, брать что-то из тех ресурсов, которые ему не принадлежат. И в итоге человек к такой жизни обычно привыкает — и перестаёт тянуться к созданию личного сгустка, перестаёт тянуться к созданию и накоплению личных ресурсов.
Конечно, есть люди, которые часто колеблются между этими двумя крайностями, они пользуются то своими, то чужими ресурсами. Очень важный момент: пользоваться чужими ресурсами — это ни в коем случае не значит их воровать. Это значит, что другой человек согласен на время сделать часть своих ресурсов общими, согласен дать их вам во временное пользование, жать их вам в аренду, образно говоря (плато или бесплатно — это уже по ситуации).
Именно поэтому по своему отношению к скатертям вы можете сделать вывод, к чему вы сейчас готовы. Или вы готовы жить только за счёт своих ресурсов, за счёт своего пространственного сгустка («мне не хочется за этим столом сидеть, он без нормальной скатерти, давай в другое место пойдём»). Или только за счёт общих сгустков («ну и что, что стол совсем голый, беда какая, всё равно тут очень комфортно»). Если вы всё время пытаетесь оказаться за столами с хорошими скатертями, но вам это хронически не удаётся, значит, вы хотели бы свой собственный пространственный сгусток, свои ресурсы, но вот не удаётся…
Важный момент. Внимательный читатель ещё в начале заметил, что в любой пространственный сгусток одновременно входит и энергия, и информация. Поэтому некоторые люди ухитряются иметь или почти одну энергию, или почти одну информацию. В обеих этих случаях сгустка пространства у человека нет. У него есть или только сгусток энергии (энергетические ресурсы), или только сгусток информации (информационные ресурсы).
Автор Татьяна Суворова
Источник Ритмология. Практика жизни без усилий
РИТМОЛОГИЯ | НЕМНОГО О НАСТОЯЩЕМ ПОНИМАНИИ
В ритмологии говорится, что мужчины плохо понимают прилагательные, а женщины плохо понимают глаголы. И регулярно люди начинают доказывать, что это не так, что на самом деле всё совсем по-другому. Давайте разбираться.
Например, что такое, когда мозг человека плохо понимает глагол «бегать»? Такой человек увидит, что кто-то рядом с ним быстро перебирает ногами — и тут же скажет, что этот кто-то бежит. И… И у нас тут же создастся иллюзия, что человек хорошо понимает этот глагол. А на самом деле хорошее понимание глагола «бегать» — это, в том числе, и способность человека правильно выполнить это действие. Нет, тут не обязательно бежать марафон или стометровку. Правильное понимание глагола «бегать» — это понимание, когда нужно побежать, куда нужно побежать, ради чего нужно побежать, к каким результатам этот бег приведёт в каждом конкретном случае. Не правда ли, это понимание сильно отличается от простого «склеивания» слова и картинки из внешнего мира?
Мужчины, как правило, умеют действовать много лучше, чем женщины. Мужчина в силу своего воспитания ещё в детстве начинает акцентироваться на том, что произойдёт во внешнем мире после какого-то его поступка, какого-то его движения. И в культуре нашего общества это тоже закреплено: в списке требований к «настоящему мужчине» очень многое связано с умением правильно действовать во внешнем мире, с умением совершать поступки и практические действия.
Поэтому мозг большинства мужчин действительно понимает глаголы достаточно хорошо. То есть для мужского мозга эти глаголы оказываются не чем-то абстрактным — нет, они очень конкретны, от глагола мужской мозг способен протянуть правильную цепочку действий. И поэтому глаголы для такого мозга реально важны, глаголы для мозга «объёмные», они занимают много места в мужском мышлении.
Поэтому мужчина, услышав или прочитав глагол, реагирует на него ярко. Даже если этот мужчина пока слабо представляет, как надо правильно действовать в соответствии с тем или иным глаголом — глагол всё равно привлечёт его повышенное внимание. Потому что мужской мозг привык, что за такими словами всегда стоит что-то важно, что-то «объёмное» и поэтому стоящее внимания.
А вот с прилагательными мужской мозг работает на много порядков слабее. Прилагательное для этого мозга — просто слово плюс картинка из окружающего мира. И ничего более. Поэтому на прилагательные мужчины реагируют слабо — потому что прилагательные для них «плоские», «необъёмные». Ну, а раз от прилагательного мужской мозг не мозг не может выстроить сложную цепочку — зачем этому мозгу особо на прилагательные реагировать?
Зато женский мозг работает прямо обратно. Глаголы для большинства женщин — это слово плюс картинка из окружающего мира. Именно поэтому женщинам часто так сложно в практических делах, именно поэтому женщины так часто ищут опору в жизни. Потому что их мозгу кране сложно создать ту полную картину правильного действия и его последствий, которую легко создаёт мужской мозг. Ну, а раз от глагола женский мозг не мозг не может выстроить сложную цепочку — зачем этому мозгу особо на глаголы реагировать?
Но зато женский мозг «силён» в прилагательных. Вот от прилагательного обычный женский мозг умеет выстраивать сложнейшие цепочки. И, создавая эти цепочки, женский мозг будет активно думать о том, как же это свойство, описанное прилагательным, будет влиять на внутренний мир и самой женщины,и знакомых этой женщине людей. Женский мозг будет думать о том, как это свойство предмета (или живого существа), будет меняться с течением времени. Или будет меняться от тех или иных воздействий. То есть для женского мозга прилагательное будет «объёмным». И поэтому на прилагательное женский мозг будет реагировать очень активно. То есть женщина будет понимать прилагательные очень хорошо.
Но это её понимание будет по своим внешним результатам сильно отличаться от мужского понимания глаголов. Это произойдёт потому, что действия вообще очень отличны от свойств.
А вот существительные и для мужского, и для женского мозга будут достаточно «объёмными», поэтому на существительные будут легко реагировать и мужчины, и женщины.
Важный момент. Эта разница в мужском и женском мышлении — явление не биологическое, а чисто социальное. Оно связано с разницей требований, которые общество обычно предъявляет к мужчине и к женщине. Именно из-за этой разницы мозг мальчиков и девочек в детстве проходит разную «тренировку», и в итоге взрослый человек имеет или мужское, или женское мышление. Конечно, возможны индивидуальные отклонения в воспитании — но, как правило, к сильным изменениям тренированности мозга эти отклонения приводят редко.
Если вы хотите больше узнать о малоизвестных особенностях психологии людей, то рекомендуем вам начать с самоучителя «Ничего случайного не бывает». С самоучителем можно работать не только в одиночку, но и под руководством опытного консультанта-ритмолога. А если вы заинтересованы конкретно в мужско-женских отношениях — то вам отлично подойдёт книга «Любовь и секс». И, разумеется, также к вашим услугам — все остальные книги по Ритмометоду.
Автор Татьяна Суворова
Источник Ритмология сегодня
РИТМОЛОГИЯ | КОГДА ПОЛЕЗНО ЕСТЬ КАШИ — А КОГДА НЕТ?
В ритмологии рекомендуется полностью индивидуальный подбор диеты. Потому что люди очень разные — кому-то действительно не стоит есть после шести вечера, а кому-то, наоборот, обязательно надо питаться или поздно вечером, или даже ночью. То же самое происходит и с выбором продуктов — потребность в них связана и с особенностями тела, и с особенностями той деятельности, которой сейчас занят именно этот, конкретный человек.
При этом в ритмологии предлагается не зацикливаться на услугах профессиональных диетологов. Каждый человек, изучив базовые свойства продуктов питания, сам может составить себе диету. А потом — может изменить её в соответствии с изменениями в своих условиях жизни.
Давайте сегодня поговорим только об одном блюде — о кашах. Итак, как каши влияют на наше тело и на наш мозг?
Любая каша относится к тем продуктам, которые помогают нам настроиться на работу с энергией. Энергия — это то, что мы можем потрогать, почувствовать, всё то, что связано с нашим телом (а не с нашим мышлением, не с нашим интеллектом). Что такое работа с энергией? Это, например, спорт, любые физические нагрузки. Это так же любая работа, в которой нам необходимы чисто физические навыки — например, шитьё, вытачивание деталей на станке, ремонт мебели, т.д. Когда мы хотим заняться развитием своих чувств, когда мы испытываем бурные эмоции — в этот момент мы тоже находимся в мире энергии.
Именно для такой работы нам надо поесть кашу. Также кашу стоит поесть тогда, когда нам надо заняться своим телом — оно у нас немного «забарахлило», например. Но если нам предстоят большие умственные нагрузки, если нам надо сейчас действовать только при помощи головы, только при помощи интеллекта — то вот тут нам стоит от каш воздержаться. Потому что каша настроит на энергию — а работать придётся с информацией. При работе с информацией настрой на энергию объективно мешает, затрудняет работу.
Важное уточнение: здесь надо смотреть на ваше объективное состояние. Если ваше тело в основном здорово — то правило «при работе с информацией лучше обходиться без каш» работает. Но если ваше тело болеет, если оно истощено (например, хроническая гиподинамия) — то вам ежедневно стоит выбирать то время, когда интеллектуальные нагрузки на вас ослабевают, и в это время заниматься своим телом, в том числе и каши употреблять.
Ну, а если у вас сплошная работа с энергией и минимум взаимодействия с информацией — то это ситуация тоже не особо полезна. Подумайте, не стоит ли вам «качнуться» в сторону информации, в граничить то, что настраивает вас на энергию, в том числе ограничить каши?
Если человек категорически не хочет есть каши — значит, этот человек упорно не хочет работать с энергией. И вот здесь уже надо смотреть очень внимательно. Если пищевые рефлексы этого человека целы, если они не сбиты постоянным неправильным питанием — то в этом случае ни в коем случае нельзя настаивать на кашах. Потому что при не сбитых пищевых рефлексах любой человек на интуитивном уровне правильно определяет, что ему сейчас надо съесть, а что — не надо.
При сбитых пищевых рефлексах (а это ситуация почти всех современных людей) придётся заменить биологическую «автоматику» мозгом. Вместо того, чтобы довериться своим ощущениям, человеку со сбитыми рефлексами придётся подумать о том, что ему сейчас, по логике вещей, полезно сделать — помочь себе получше настроиться на работу с энергией? Или, наоборот, полезнее обойтись без такой настройки?
Как будет выбирать каши человек с не сбитыми пищевыми рефлексами? Чем глубже человек «уходит» в энергии, тем более сухая каша ему нужна. Если же человек «примешивает» к энергии информацию (например, не привык обходиться без работы с информацией), то такой человек захочет жидкой каши, или будет есть кашу, чем-то её прихлёбывая. Если в каше появится молоко — значит, человек хочет замедлиться, ему сейчас неудобно действовать быстро. Если он ест кашу с хлебом — значит, он где-то что-то не успевает, опаздывает, и ему надо эти опоздания ликвидировать. Если без хлеба — таких отставаний или нет, или человека этими отставаниями заниматься не хочет. Если в каше много масла — значит, этому человеку сейчас надо напрягаться (или на эмоциональном, или на физическом уровне). Если человеку захочется очень солёной каши — значит, он сейчас занят только тем, что находится вокруг него, в окружающем его пространстве. Если ему хочется сладкой каши — значит, он пытается «вставить» то, что сейчас происходит вокруг него, в какие-то длительные процессы.
Это важный момент. Любая каша, сделанная из любой крупы или из зерна, настраивает человека не только на работу с энергией, но и на работу с тем, что происходит вокруг человека прямо сейчас. А не на то, что происходило, и не на то, что будет происходить. Но в настоящем моменте тоже можно работать по-разному — можно совсем не думать о том, что происходящее хоть как-то связано с тем, что было и будет. Или можно попытаться как-то «смягчить» эту изоляцию от прошлого и будущего. Но «смягчать» трудно, поэтому обычно каши и не сахарят.+
Разумеется, у многих круп есть и дополнительные свойства. Здесь рассказаны только самые общие, универсальные свойства каш.
Намного более подробно о свойствах продуктов рассказано в книге «Лучевое питание». Книга вполне доступна для самостоятельной работы с ней. Ну, а если у вас есть желание проанализировать ваше питание, его изменения в течение всей вашей жизни — вы всегда можете взять консультацию у любого из личных ритмологов.
Автор Татьяна Суворова
Источник Ритмология сегодня
РИТМОЛОГИЯ | АННА И АЛЛА. ИМЕНА-АНТИПОДЫ
В ритмологии много внимания уделяется именам. Имена очень сильно влияют на поведение людей — потому что являются вполне материальными звуковыми колебаниями, постоянно воздействующими на человеческий мозг. Мозг в итоге оказывается настроен на имя своего владельца примерно так же, как музыкальный инструмент настроен на камертон.
Поговорим сегодня о двух именах. Имя Анна связано с кармой, а имя Алла связано с судьбой. Как эта связь проявляется, и чем карма отлична от судьбы?
Карма — это прошлое, это то, что с человеком уже когда-то было. Это прошлое или влияет на человека, на его жизнь прямо сейчас. Или это прошлое пока бездействует, но обязательно «проснётся» в будущем. А судьба — это то, c чем человек ещё никогда не встречался, это нечто совершенно новое, полностью неизвестное человеку. В судьбе всё происходит без всякой опоры на прошлое, создаётся с нуля и на пустом месте. Именно по законам судьбы в мир пришли компьютеры, космические ракеты, полимерные материалы, т.д.
Имя Анна притягивается к кармическим ситуациям, как магнитом. Точно так же имя Алла притягивается к тем событиям, которые приходят из мира судьбы. Именно притягивается. Поэтому бессмысленно убегать от Анны (или от Аллы) и думать, что благодаря этому вы убежали из кармической (или судьбной) ситуации. Нет, вы на самом деле убежали только от индикатора этой ситуации. А сама ситуация никуда не делась.
Здесь можно сделать такое немного жестковатое, но зато очень ясное сравнение. Представьте, что вы убегаете от счётчика Гейгера, или ломаете этот счётчик. Сигналы о наличии радиации к вам, конечно, тут же перестанут поступать. Но сама радиация никуда не денется, она продолжит на вас влиять. Использовать показания этого счётчика будет делом намного более разумным, так как эти показания помогут вам выбраться в более благоприятную область.
Точно такая же ситуация с попытками избавиться от имён Анна и Алла. Если вам — или кому-то из ваших близких людей — дано одно их этих имён, то это имя надо просто грамотно использовать.
Аннам, во-первых, надо знать, что они очень легко оказываются именно в кармических ситуациях. Причём не только в своих, но и в чужих. Если другой человек сейчас активно вовлечён в какие-то кармические события, то Анне очень легко подойти к этому человеку на близкое расстояние. В итоге Анна может или участвовать в происходящем, или просто наблюдать за ним. Но в любом случае оно будет её интересовать.
Поэтому если вокруг вас вдруг стали группироваться Анны — значит, вы сейчас попали в зону действия кармы. Важный момент — Анны могут быть не только живыми людьми. Например, вы постоянно стали видеть это имя на афишах, оно стало как бы само собой «скакать» в ваши глаза. Или рядом с вами стали постоянно говорить о какой-то Анне, или даже о нескольких Аннах. Или вы начали усиленно размышлять о какой-то Анне, знакомой вам лично или не знакомой. Это всё признаки того, что к вам приблизилось это имя. А значит, где-то рядом та ситуация, которая тянет к вам живых Анн, которая провоцирует ваш мозг на поиск имени Анна в окружающем мире.
Если Анны начали доставлять вам много проблем, или если рядом с этим именем в разговорах всплывает много проблем (например, говорится о конфликте Анны и другого человека), то вряд ли вам стоит рассчитывать на то, что к вам приближается благоприятное для вас кармическое событие. Поэтому вам надо срочно включать голову и принимать все меры для ослабления негатива. А если от Анн вы испытываете удовольствие, если вам всё нравится — значит, событие идёт хорошее. Но в любом случае в карме надо действовать. Это мир действия, мир практики.
Но внимание! Любое кармическое событие очень легко отключает голову и мозг. Карма — это мир чувств, рядом с кармой легко начать действовать под влиянием эмоций и вопреки здравому смыслу. К тому же любая кармическая ситуация всегда развивается от хорошего к плохому. То есть в мире кармы надо ловить первое, что подошло к вам. Ждать, что вторая, третья и т.д. возможности будут лучше — это в мире кармы занятие бессмысленное.
С именем Алла всё вроде бы похоже. Аллы легко притягиваются к ситуациям из судьбы. Они легко сами попадают в такие события, они легко оказываются рядом с теми людьми, которые попали в судьбную ситуацию. Концентрация Алл рядом с вами говорит о близости судьбы, и это могут быть не живые Аллы, а просто самые разные упоминания этого имени. И хорошие отношения с Аллами легко установить тому человеку, которому легко жить в мире судьбы.
Другими словами, здесь всё аналогично с именем Анна. Но аналогично до той поры, пока вам не надо решать, как вести себя. Потому что мир судьбы — это мир интеллекта, мир мозга. В нём надо очень много думать. В нём надо собирать информацию о происходящем, надо много и умело мыслить. Можно ещё сказать, что идеальный тип человека для работы в судьбных ситуациях — это очень хладнокровный и терпеливый шахматист-гроссмейстер. Хладнокровный — потому что в судьбе всё начинается с плохого, начинается с удара и только много позже заканчивается хорошим. Но для того, чтобы дойти до хорошего, человеку надо вначале многое понять — и только потом чуть-чуть что-то сделать. Нет понимания, нет этого коротенького верного действия — ну что ж, судьба тогда так и будет держать человека на своём первом, ударном этапе.
Если вы хотите узнать о том, как действуют другие имена, хотите научиться грамотно пользоваться подсказками своего имени, имён окружающих вас людей — вы можете получить все базовые знания, поработав с практическим самоучителем «Ничего случайного не бывает». Самоучитель выдержал несколько изданий, его рекомендуется покупать в комплекте с тетрадью.
При вашем желании, вы можете более углублённо проработать тему по любому из имён при помощи сертифицированного ритмолога-консультанта.
Автор Татьяна Суворова
Источник Ритмология сегодня
РИТМОЛОГИЯ | «Я ВОРУЮ ВАШИ СИЛЫ, И Я ПРАВА!»
Давайте поговорим ещё об одной теме, о которой говорят редко. Хотя всплывает она в реальной жизни часто.
Бывают ситуации, когда человек ворует чужие силы и время не для себя — а для другого человека. Как правило, люди, забирающие чужие ресурсы ради других, очень часто не осознают, что поступают не совсем правильно. Наоборот — они чувствуют себя героями. И отчаянно сопротивляются любым попыткам как-то их остановить, призывая себе на помощь такие понятия, как человеколюбие, взаимопомощь и т. д.
Яркий пример такой ситуации из жизни. Одна женщина имела мужа, который не хотел работать. В итоге женщина кормила себя, его и ещё ребёнка, который у них родился. Конечно, этой женщине приходилось сложно. Она работала на нескольких работах, была хронически вымотанной. При этом у неё не было той квалификации, которая позволяла бы зарабатывать хорошие деньги, и её семья жила крайне бедно.
Понятно, что при такой ситуации у этой женщины объективно не было сил делать всю свою работу качественно. И поэтому она постоянно пыталась перебросить часть своей работы на других. И старалась сделать это незаметно для начальства.
Её сослуживцы относились к ней по-разному. Кто-то её жалел и покрывал, кто-то относился к ней хуже чем плохо. Но в итоге женщина регулярно вылетала то с одной, то с другой работы — так как всегда находились те, кто добивался её увольнения.
Жалко эту женщину? С одной стороны, конечно жалко. Но давайте посмотрим на ситуацию с другой стороны — со стороны серьёзных ошибок этой женщины.
Во-первых, она не предпринимала ничего конструктивного для того, чтобы изменить свою семейную ситуацию. Она её просто терпела ради того, чтобы у ребёнка был отец, и ради того, что её муж почти не пил. Эффективность этого терпения? Её ребёнок (мальчишка, кстати) уже учился с двойки на двойку. Потому что он видел — его папа ничего не делает, и при этом у папы всё в порядке.
Смотрим ситуацию дальше. Когда женщина заявляла своим сослуживцам, что она так себя ведёт от усталости — она врала не только им, но и самой себе. Она в этой ситуации заботилась только о своём муже и сыне. Только для них ей хватало любви, хватало сочувствия. А вот сослуживцам своим она не сочувствовала. Она считала себя вправе забирать их силы и время на облегчение проблем своей семьи. Она отказывалась замечать, что её сослуживцы — это тоже живые люди. И этим живым людям нужны силы для того, чтобы после работы сделать что-то для своих семей. А она требует от них постоянной бесплатной работы на себя.
Да, эта женщина благодарила своих сослуживцев на словах. Но многие люди реагировали на эти её благодарности по принципу «от обратного». Реагировали потому, что эта женщина на самом деле очень сильно завышала ценность своего «спасибо большое». И при этом ещё начинала активно возмущаться «бессердечностью» тех, кто требовал от неё изменить своё поведение. Агрессивно набрасывалась на этих людей.
То есть по отношению к сослуживцам женщина проявляла эгоизм. Пыталась передать свои проблемы на плечи других людей вне зависимости от того, согласны эти люди на такое или нет, вне зависимости от того, что там у этих людей с их семьями, их силами, их здоровьем, т. д.
Эту ситуацию можно описать ещё так — наша женщина, сама не в силах обеспечивать своего мужа, пыталась переложить его обеспечение на плечи своих сослуживцев. Украсть их время и силы на улучшение своей жизни, жизни своей семьи. И при этом чувствовала себя правой — потому что она старалась для своего мужа и сына.
Эта женщина по отношению к своей семье всегда была в состоянии альтруизма. А по отношению к другим людям постоянно оказывалась в состоянии эгоизма — но сама при этом считала, что она всё время находится в состоянии альтруизма.
Конечно, описанная ситуация — крайняя. Она и выбрана для примера потому, что в ней всё очень наглядно, ярко. Обычно воровство чужих ресурсов во имя других выглядит более умеренно. Но оно всегда сопровождается тем, что кто-то ради одних людей не считается с другими.
Именно из-за такой иллюзии альтруизма конструктивный разбор таких конфликтных ситуаций очень сложен. Но самое худшее, что в этом случае можно сделать — это поверить в полный альтруизм человека, который ворует время и силы у других людей. Если вы хотите обойтись без разрыва отношений с таким человеком — то вам надо иметь ввиду, что относительно вас он выступает с позиции эгоиста. И сместить его с этой позиции — задача весьма сложная.
Автор Татьяна Суворова
Источник Ритмология
РИТМОЛОГИЯ | ПОГОВОРИМ О ЗАВИСТИ?
В ритмологии предлагается эффективный и нетрадиционный подход к теме зависти. Для того, чтобы избавиться от зависти, человеку предлагается… найти свои настоящие потребности и начать удовлетворять именно их.
В быту обычно делят зависть на «белую» и «чёрную», на хорошую и плохую. «Чёрная» зависть — это, на самом деле, зависть, соединённая с местью, с желанием отомстить другому человеку за то, что у него есть что-то привлекательное — а у завистника этого нет. «Белая» зависть — это зависть сама по себе, в своём чистом виде. Именно её очень часто путают со стремлением жить лучше.
На самом деле, «белая» зависть и желание человека развиваться, идти вперёд — это совсем разные вещи. Потому что любая зависть всегда строится на копировании чужих успехов. У кого-то что-то есть, кто-то чего-то достиг — и человеку хочется иметь то же самое, делать то же самое. Ну, или что-то очень похожее, однотипное.
Вот здесь человек и попадает в ловушку. У каждого из нас есть свой индивидуальный набор способностей, склонностей, талантов. Успеха в жизни добиваются именно те люди, которые умело используют свои таланты, строят свою работу, своё общение с людьми на этих талантах. Такие люди очень часто производят впечатление счастливчиков, баловней судьбы. У них всё легко и просто получается… стоп! У них легко и просто получается далеко не всё — а то, что они делают благодаря своим талантам. Если бы эти люди занялись тем, что не соответствует их способностям, у них тоже всё пошло бы с большим трудом, наперекосяк.
Тот человек, который завидует чужим успехам, старается их скопировать, очень сильно рискует оказаться именно в этом положении — когда каждый шаг даётся с трудом, когда всё постоянно старается пойти непонятно как и непонятно куда. Почему так происходит? Потому, что этот человек не имеет способностей тех людей, которым он завидует, успех которых он хочет повторить. Этот, болеющий «белой» завистью человек движется вперёд благодаря своим слабым сторонам — а те, кого он копирует, движутся вперёд благодаря своим сильным сторонам.
В то же время этот завидующий человек обычно даже не старается найти, раскрыть свои настоящие таланты, свой настоящий потенциал. Поэтому в самом лучшем случае он, увы, обречён быть блеклой копией тех людей, кого взял себе за образец, кому позавидовал. А в худшем случае этот человек приходит к таким нелепым идеям, как мысли о том, что успех якобы не для него, что якобы не надо стремиться к улучшению своей жизни, т.д.
Именно поэтому в ритмологии для преодоления зависти предлагается, в первую очередь, не уменьшать свои потребности и запросы. А начать разбираться в своих собственных талантах, в своих собственных возможностях. Начинать постепенно выявлять свои реальные сильные стороны, двигаться вперёд за счёт них.
Это, во-первых, позволяет резко уменьшить стрессовую нагрузку, возникающую из-за ситуаций типа «никак не могу добиться этого результата!» Человеку предлагается подумать — а откуда у него взялось стремление к этому результату? Это действительно его желание — или этот результат он хочет получить благодаря тому, что реклама или другие люди «объяснили» ему «необходимость» этого результата? «Объяснили» «необходимость» каких-то действий?
Безусловно, разработать свою собственную, индивидуализированную программу успеха сложно. Копирование уже имеющихся образцов кажется более простым делом. Но не всё простое является эффективным. В некоторых ситуациях упрощение может только навредить успеху.
Для того, чтобы начать своё развитие не на основе зависти, а на основе своих реальных способностей, надо вначале изучить свои способности, и физические, и интеллектуальные. Также необходимо разобраться со своими ценностями, со своими вкусами — какие из них являются вашими настоящими ценностями, вашими настоящими предпочтениями, а какие навязаны вам извне.
К сожалению, здесь очень часто начинаются психологические сложности — реальная личность человека, его реальные способности обычно очень сильно не совпадают со стереотипами общества, со стандартным «джентльменским набором» успешного человека. И здесь очень важно принять себя таким, каким ты есть на самом деле. Принять ту идею, что вы ценны и способны — ценны и способны несмотря на то, что никак не вписываетесь в стандартный имидж «успешного человека». (Кстати, этот «стандартный набор успешности» на самом деле не гарантирует успеха и никогда его не гарантировал.)
В ритмологии предлагается ритмомера «Вычленение зависти. Разумность». Двойное название не случайно. Эта ритмомера не только значительно облегчает поиск, опознание тех случаев, когда вы действуете по принципу автоматического подражания другим людям. Эта ритмомера также сильно облегчает поиск своих реально сильных сторон, облегчает обучение работе на основе этих сильных сторон. А умение использовать свои настоящие способности, идти к своим настоящим личностным ценностям — это и есть разумность, это и есть разумное поведение.+
При наличии минимальных знаний ритмомеру «Вычленение зависти» можно проходить самостоятельно. Также ритоммеру можно пройти под руководством сертифицированного специалиста-ритомлога. Ритмолог может работать как индивидуально, с одним человеком, так и с группой людей. Есть смысл прислушаться к рекомендациям ритмолога и выбрать тот стиль прохождения ритмомеры (групповой или индивидуальный), который ритмолог предложит лично вам, после предварительной беседы с вами.
Автор Татьяна Суворова
Источник Ритмология сегодня 
РИТМОЛОГИЯ ОШИБАЕТСЯ? ИЛИ Я? (История о фиолетовой рубашке)
То, что ритмология ошибается — такое мне приходится слышать регулярно. Ну что ж, давайте разберём одну из конкретных ситуаций. Посмотрим на примере конкретного факта, что и как происходит в таких случаях.+
Одна женщина (её фио, понятно, не указываю) видит на моей страничке материал об очень яркой ситуации. Этот материал взят мной из соцсетей, рассказывает о том, что человек делает доброе дело, но получает из-за этого проблемы. Этот человек — владелец небольшого хлебного магазина, на фото он в фиолетовой рубашке.
Женщина тут же делает выводы. Фиолетовая рубашка — чакра фиолетового цвета у мужчин находится на голове. Значит, этот мужчина умный, у него хорошо работает мозг.
Если бы эта женщина сделала такой вывод не по поводу незнакомого ей человека, а по поводу кого-то из тех людей, с которым ей приходится общаться в реальности — она получила бы проблемы. И эти проблемы были бы тем серьёзнее, чем более важные дела она попыталась бы делать вместе с этим мужчиной. Почему?
Фиолетовый цвет действительно связан с фиолетовой чакрой. Чакра фиолетового цвета у мужчин действительно находится на голове. Но ни одна чакра — где бы она ни находилась — не имеет ни малейшего отношения к уму человека. Потому что все чакры — это всегда энергия, и только энергия. То есть от чакр зависит наше здоровье, зависят наши чувства, зависит наша способность приближать к себе предметы и живые существа. Но всё это — сердце.
А ум человека — это всегда информация, это всегда мозг. Мозг, в отличие от чакрама, работает на основе так называемых звуковых струн. Которые полностью бесцветны. По состоянию чакрама никогда нельзя определить, умён человек или глуп. Точно так же по уровню интеллекта невозможно определить, здоровое тело у человека или больное. В быту это всё видно очень хорошо — больной «очкарик» может быть редким умницей, а пышущий здоровьем спортсмен может оказаться, мягко говоря, туповатым.
То есть «диагноз» ума человека по его чакраму — это грубая ритмологическая ошибка. И именно её совершает наша женщина. А теперь давайте посмотрим, что об этом можно сказать на основе ритмологии — сказать без ошибок.
Мужчина одет в фиолетовую рубашку. Фиолетовый цвет связан с фиолетовой чакрой. На энергиях фиолетовой чакры любой человек всегда работает с едой, с теми продуктами, которые или он сам, или другие люди помещают в свой желудок. Теперь вспоминаем, что этот человек владеет хлебным магазинчиком. Хлеб — это еда. То есть цвет рубашки связан с профессией этого человека.
Теперь делаем следующий грамотный шаг. Те неприятности, в которые этот человек попадает, связаны и с его профессией, и с теми людьми, с которыми он общается периодически, эти люди — не его ближайшее окружение, но контакты между ними происходят регулярно. Именно такой тип межчеловеческого общения связан с одеждой. То есть мы опять выходим всё на ту же фиолетовую рубашку. Здесь всё начинает очень хорошо, очень точно увязываться одно с другим. В нашем мире нет ничего случайного — и поэтому, естественно, в соцсети попало именно это фото мужчины, в этой его одежде.
Теперь — о самой ситуации. Этому мужчине отвечают злом на добро. Какой это закон? Правильно — это закон отображения. И то, что он в ответ на зло продолжает делать добро — это тоже закон отображения. То есть грамотный ритмологический вывод здесь выглядит так: все участники этой ситуации работают по закону отображения.
Ещё один шаг. Вся эта ситуация связана с распределением материальных благ (с распределением хлеба). При любом распределении материальных благ надо работать только по закону отражения, а никак не по закону отображения. По закону отображения можно работать только со словами и мыслями, но никак ни с чем-то вещественным. То есть здесь закон отображения применяется там, где он не должен применяться. Отсюда — и хаос в ситуации.
Делаем ещё один грамотный шаг. Он будет уже посложнее. Мы вначале вспоминаем, что по закону отображения во всех ситуациях подряд склонны работать те люди, которые привыкли основывать свои действия на информации, на мозге — а никак не на энергии, не на сердце. (Если у нас в головах всё стало расходиться и не состыковываться — мы вспоминаем, что на добрые поступки людей может толкнуть не только сердце, но и мозг.) Итак, этот мужчина привык основывать свои действия на информации. С каким типом информации он привык иметь дело? Вспоминаем, что безрассудная, всеобщая доброта характерна для тех людей, которые имеют дело с той информацией, которая в ритмологии называется «низ информационного конуса». И наконец, мы раскрываем книгу, которая называется «Радаст Страдастеи Астрологической». Ищем там описание информационного конуса и тех людей, которые привыкли «держаться» за информацию из той или иной части конуса
И мы обнаруживаем, что люди, привыкшие иметь дело с низом информационного конуса, умом, мягко говоря, не блещут. Об этом там написано прямым текстом. (Далее желающие читатели могут удовлетвориться этим фактом — а другие желающие могут сопоставить эту информацию с другими данными о конусе и понять, почему так происходит, и почему в Ритмометоде людям предлагается такая страховка при работе с низом информационного конуса).
Ну, а теперь вспоминаем о том, что этот наш анализируемый мужчина работает по закону отображения там, где надо работать по закону отражения. Такие действия умными назвать объективно нельзя. То есть у нас опять всё сходится.
Если вернуться к нашей женщине, то давайте представим, что она встретилась с этим человеком в реальности. И оценила его способности именно так, как оценила их по фотографии. В итоге эта женщина действительно получила бы большие проблемы. Получила бы по той простой причине, что считала бы, что общается с умным человеком. Доверяла бы мыслям и действиям этого своего знакомого. В итоге получала бы, разумеется, плохие результаты. Постепенно понимала бы, что умным человеком его назвать нельзя, к сожалению (а вот добрым — можно и нужно).
Кого в итоге эта женщина стала бы винить в ошибке? Кого стала бы ругать за то, что сильно ошиблась в этом человеке? Правильно: скорее всего, она стала бы винить ритмологию. Потому что она же «применила ритмологию», и результат оказался плохой.
Скажем честно — есть два «лагеря» людей, занимающихся ритмологией. Одни получают от ритмологии отличные результаты, справедливо говорят, что благодаря ритмологии они экономят массу своих сил, времени, ресурсов. Другие говорят, что не могут получить от ритмологии никаких ощутимых результатов. Единственная разница между представителями этих двух «лагерей» — первые применяют ритмологию правильно, делают мало ошибок. Представители второго «лагеря» делают очень много ошибок. По мере сокращения количества ошибок человек, конечно, поэтапно начинает перемещаться из второго «лагеря» в первый.
Личные ритмологи и ритмологи-консультанты помогают тем людям, которым пока сложно работать самостоятельно. Именно для этого и существуют эти ритмологи — чтобы помочь получить хорошие результаты тем людям, которым эти результаты очень нужны. Но сами эти люди таких результатов пока получить не могут, им нужно ещё сколько-то времени для того, чтоб начать работать в ритмологии грамотно (а некоторые их этих людей вообще хотят так и сохранить это разделение труда — они платят ритмологам, получают помощь и хорошие результаты, а затем снова платят).
Ну, а теперь для желающих — подумайте и повспоминайте те ситуации, в которых вы, или ваши знакомые, ворчали, что не можете получить от ритмологии хороших результатов. Попытайтесь найти в этих ситуациях свои ритмологические ошибки. Или самостоятельно, или при помощи ритмологов-консультантов.
Автор Татьяна Суворова
Источник Ритмология сегодня
РИТМОЛОГИЯ | СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН
В ритмологии говорится, что есть ситуации, в которых сильны мужчины и слабы женщины. Но есть и ситуации, в которых всё наоборот — сильны женщины, а слабы мужчины. Откуда же взялось расхожее суждение о женской слабости? Только ли из-за мышечной силы, или ещё из-за чего-то другого?
Давайте посмотрим, как решают проблему мужчины и женщины. Есть какая-то ситуация. Которая мешает жить, которую, как говорится, надо убрать со своей дороги. Как будет действовать мужчина, а как — женщина?
Для наглядности образно представим эту проблему как какую-то груду разных осколков, которые загораживают человеку проход. Мужчина будет действовать очень решительно. Он тут же начнёт растаскивать эту груду по частям. Слишком большие осколки тут же будет ломать на куски. И, конечно же, не особо будет во всё это вглядываться. Точнее, будет вглядываться ровно настолько, насколько нужно для того, чтобы понять, какой же кусок сейчас легче всего вытащить из кучи и оттащить его в сторону. Конечно, при таком подходе мужчина справится со своей задачей достаточно быстро.
А вот женщина будет действовать совсем иначе. Она будет или стараться рассматривать каждый осколок, который лежит в этой груде. Будет думать, что же это за осколок, нет ли в нём чего-нибудь ценного, будет думать, что случится со всей этой грудой, если убрать этот осколок… ой, а может, всё-таки с другого осколка начать? Или нет, вот ещё один осколок, может, с него? Или, как второй вариант женских действий, наша женщина попытается сделать с этой кучей мусора что-то то такое, чтобы эта куча осталась на месте, но перестала быть препятствием. Попытается эту кучу чем-то украсить, попытается сделать так, чтобы через неё было удобно и комфортно перебираться. Чтобы эта куча, так сказать, стала деталью ландшафта той дороги, по которой идёт женщина.
В обоих случаях мужчина берётся за голову. Потому что женщине для таких действий нужно во много раз больше времени и сил,чем ему (особенно если женщина начнёт преобразовывать гору обломков во что-то полезное). Нет, мужчина обычно даже не пытается вникнуть, как конкретно действует женщина, чего она пытается добиться. Он просто видит, что результаты у женщины появляются много медленнее, чем у него. Или это вообще не те результаты, которые тут должны быть с мужской точки зрения (зачем украшать эту груду, если её явно надо убирать?!) То есть мужчина видит, что женщина показывает тот результат, который много хуже его, мужского результата. С мужской точки зрения хуже, разумеется. И на основе этого беглого взгляда делает нелестные выводы о силе, об уме женщины.
В свою очередь женщины, поглядев на результаты мужских действий, тоже приходят к выводу, что мужчины якобы глупее женщин, что они ничего не понимают про то, как надо правильно делать.
Вы считаете, что мужской способ действия много лучше? А женский — странный и глупый? А теперь вспомним, что наша куча обломков — это какая-то реальная жизненная ситуация. Например, это ситуация конфликта в семье. К чему приведёт в ней мужской способ действий? Правильно — мужчина уничтожит семью. Потому что конфликтная, неудобная для мужчины семья — это будет та самая груда осколков, которую надо побыстрее убрать со своей дороги. Убрать, разбив на части и тем самым избавиться от конфликта. Нет семьи — нет конфликта. Мужчина идёт создавать новую семью, или живёт один.
А женщина к этому же самому семейному конфликту подойдёт совсем по-другому. Она начнёт «доставать из груды обломков» разные воспоминания. Она будет думать, можно ли что-то из всего этого использовать. Можно ли эту груду мусора, оставшуюся от семьи, преобразовать во что-то дельное. То есть женщина начнёт стараться сохранить семью, как-то видоизменить эту ситуацию.
Какой тут способ действий лучше? Если ситуация такая, что объективно лучше расстаться — мужчина всё сделает много правильнее и легче. Если же есть полный смысл сохранить семью — то тут лучше подойдёт женский способ. И так не только с семьёй. Мужчины эффективнее там, где надо что-то разрушать. Там, где лучшим решением проблемы станет уничтожение старого — там «мужское» царство. А женщины эффективнее там, где надо сохранять и улучшать. Там, где лучшим решением проблемы будет медленное видоизменение, постепенная эволюция — там женское «царство».
Конечно, если начнётся путаница — то мало никому не покажется. В этом случае мужчина начнёт разрушать жизнеспособное и ценное. А женщина начнёт сохранять и спасать то, что должно быть уничтожено, то, от чего у всех одни беды и горе.
Может ли мужчина действовать женскими методами? Может, но с трудом и обычно не особо эффективно. Точно так же женщина может использовать мужской способ — но тоже с трудом, и тоже не особо эффективно. (Исключения из этого правила так редки, что человек легко может прожить всю свою жизнь и ни разу не встретить ни женщины, которая способна разрушать грамотно и безболезненно для себя, ни мужчины, способного «вынянчить», «выходить» ситуацию.)
Если вы хотите побольше узнать о разнице мужского и женского мышления, о разнице между мужским и женским мировосприятием, то вам есть смысл начать или с практического учебника «Ничего случайного не бывает», или с таких ритомер, как «Растворение обиды», «Освобождение от грубости и глупости», «Ликвидация лжи», т.д. Ритмомеры предпочтительнее тогда, когда вы прямо сейчас имеете серьёзные проблемы с взаимопониманием между вами и другими людьми.+
Ритмомеры можно проходить и самостоятельно (если есть минимальные знания), и со специалистом-ритмологом. Специалист не только поможет разобраться в текущей ситуации. При вашем желании ритмолог научит вас самостоятельно справляться с подобными ситуациями, то есть у вас не будет нужды постоянно обращаться к нему за помощью.
Автор Татьяна Суворова
Источник Ритмология сегодня
Блог Татьяны Суворовой 