русская психология

РИТМОЛОГИЯ | ПОГОВОРИМ О ЗАВИСТИ?

Posted on Updated on

22222

В ритмологии предлагается эффективный и нетрадиционный подход к теме зависти. Для того, чтобы избавиться от зависти, человеку предлагается… найти свои настоящие потребности и начать удовлетворять именно их.

В быту обычно делят зависть на «белую» и «чёрную», на хорошую и плохую. «Чёрная» зависть — это, на самом деле, зависть, соединённая с местью, с желанием отомстить другому человеку за то, что у него есть что-то привлекательное — а у завистника этого нет. «Белая» зависть — это зависть сама по себе, в своём чистом виде. Именно её очень часто путают со стремлением жить лучше.

На самом деле, «белая» зависть и желание человека развиваться, идти вперёд — это совсем разные вещи. Потому что любая зависть всегда строится на копировании чужих успехов. У кого-то что-то есть, кто-то чего-то достиг — и человеку хочется иметь то же самое, делать то же самое. Ну, или что-то очень похожее, однотипное.

Вот здесь человек и попадает в ловушку. У каждого из нас есть свой индивидуальный набор способностей, склонностей, талантов. Успеха в жизни добиваются именно те люди, которые умело используют свои таланты, строят свою работу, своё общение с людьми на этих талантах. Такие люди очень часто производят впечатление счастливчиков, баловней судьбы. У них всё легко и просто получается… стоп! У них легко и просто получается далеко не всё — а то, что они делают благодаря своим талантам. Если бы эти люди занялись тем, что не соответствует их способностям, у них тоже всё пошло бы с большим трудом, наперекосяк.

Тот человек, который завидует чужим успехам, старается их скопировать, очень сильно рискует оказаться именно в этом положении — когда каждый шаг даётся с трудом, когда всё постоянно старается пойти непонятно как и непонятно куда. Почему так происходит? Потому, что этот человек не имеет способностей тех людей, которым он завидует, успех которых он хочет повторить. Этот, болеющий «белой» завистью человек движется вперёд благодаря своим слабым сторонам — а те, кого он копирует, движутся вперёд благодаря своим сильным сторонам.

В то же время этот завидующий человек обычно даже не старается найти, раскрыть свои настоящие таланты, свой настоящий потенциал. Поэтому в самом лучшем случае он, увы, обречён быть блеклой копией тех людей, кого взял себе за образец, кому позавидовал. А в худшем случае этот человек приходит к таким нелепым идеям, как мысли о том, что успех якобы не для него, что якобы не надо стремиться к улучшению своей жизни, т.д.

Именно поэтому в ритмологии для преодоления зависти предлагается, в первую очередь, не уменьшать свои потребности и запросы. А начать разбираться в своих собственных талантах, в своих собственных возможностях. Начинать постепенно выявлять свои реальные сильные стороны, двигаться вперёд за счёт них.

Это, во-первых, позволяет резко уменьшить стрессовую нагрузку, возникающую из-за ситуаций типа «никак не могу добиться этого результата!» Человеку предлагается подумать — а откуда у него взялось стремление к этому результату? Это действительно его желание — или этот результат он хочет получить благодаря тому, что реклама или другие люди «объяснили» ему «необходимость» этого результата? «Объяснили» «необходимость» каких-то действий?

Безусловно, разработать свою собственную, индивидуализированную программу успеха сложно. Копирование уже имеющихся образцов кажется более простым делом. Но не всё простое является эффективным. В некоторых ситуациях упрощение может только навредить успеху.

Для того, чтобы начать своё развитие не на основе зависти, а на основе своих реальных способностей, надо вначале изучить свои способности, и физические, и интеллектуальные. Также необходимо разобраться со своими ценностями, со своими вкусами — какие из них являются вашими настоящими ценностями, вашими настоящими предпочтениями, а какие навязаны вам извне.

К сожалению, здесь очень часто начинаются психологические сложности — реальная личность человека, его реальные способности обычно очень сильно не совпадают со стереотипами общества, со стандартным «джентльменским набором» успешного человека. И здесь очень важно принять себя таким, каким ты есть на самом деле. Принять ту идею, что вы ценны и способны — ценны и способны несмотря на то, что никак не вписываетесь в стандартный имидж «успешного человека». (Кстати, этот «стандартный набор успешности» на самом деле не гарантирует успеха и никогда его не гарантировал.)

В ритмологии предлагается ритмомера «Вычленение зависти. Разумность». Двойное название не случайно. Эта ритмомера не только значительно облегчает поиск, опознание тех случаев, когда вы действуете по принципу автоматического подражания другим людям. Эта ритмомера также сильно облегчает поиск своих реально сильных сторон, облегчает обучение работе на основе этих сильных сторон. А умение использовать свои настоящие способности, идти к своим настоящим личностным ценностям — это и есть разумность, это и есть разумное поведение.+

При наличии минимальных знаний ритмомеру «Вычленение зависти» можно проходить самостоятельно. Также ритоммеру можно пройти под руководством сертифицированного специалиста-ритомлога. Ритмолог может работать как индивидуально, с одним человеком, так и с группой людей. Есть смысл прислушаться к рекомендациям ритмолога и выбрать тот стиль прохождения ритмомеры (групповой или индивидуальный), который ритмолог предложит лично вам, после предварительной беседы с вами.

Автор Татьяна Суворова

Источник Ритмология сегодня 22222

 

 

 

РИТМОЛОГИЯ | КАК НЕ ИГРАТЬ В БЕСКОНФЛИКТНОСТЬ?

Posted on

18 (43)

Меня в личке попросили ещё раз разобрать тему бесконфликтности и конфликта. Думаю, что сейчас, в преддверии РадасТВ эта тема поднялась далеко не случайно. Бесконфликтные отношения с человеком можно создать только при помощи мозга. Сердце тут бессильно. Почему?

Бесконфликтные отношения — это такие отношения, в которых хорошо всем. Вроде бы всё просто. Но… Но что такое это «хорошо»? Один человек уверен, что второй человек находится в хороших условиях. А второй человек считает, что всё плохо. В итоге первый человек начинает обвинять второго в том, что тот капризен, создаёт сложности, создаёт конфликт, т. д.

На самом деле в этой ситуации конфликт создаёт первый человек. Потому что он отказывается считаться с тем, что его «хорошо» и «хорошо» второго человека не совпали. Если кому-то плохо, но в ответ на свои жалобы он слышит обвинения в том, что он плохой — это уже конфликт. Это уже отказ учитывать мнение другого человека, отказ считаться с другой точкой зрения. И хозяин этой другой точки зрения имеет все основания на негативную реакцию.

Возьмём пример из жизни. Очень активный парень знакомится с тихой девушкой. Противоположности начинают притягиваться — парню и девушке приятно общаться друг с другом. Парень начинает тянуть свою новую знакомую в многолюдные, шумные компании. Девушке там, понятно, очень не комфортно. Она начинает протестовать против таких совместных походов. Парень в ответ заявляет, что девушке надо развивать не достающие у неё качества, надо развивать общительность. В ответ слышит, что девушке хочется развить у себя совсем другое — ей хочется развивать свой интеллект, а работать с массой людей она совершенно не планирует, это ей не нужно. Парень начинает применять и аргументацию из Ритмометода, и заявления о том, что в жизни надо всё испытать, всё узнать. Натыкается на другую аргументацию из Ритмометода и на заявления о том, что каждый должен брать в жизни только своё, только то, что ему реально нужно. Начинается никому не нужный конфликт.

Можно ли его урегулировать на основе взаимного эмоционального притяжения? Сомнительно — потому что тогда кто-то будет идти на жертвы (пусть и мелкие), будет делать то, что ему делать не свойственно, дискомфортно. А это уже никакие не бесконфликтные отношения. Это уже никакое не «всем хорошо». Это уже конфликт, в котором ради каких-то целей пока согласны жить и парень, и девушка. Но любой конфликт, характерен тем, что согласившиеся жить в нём люди рано или поздно устают от такой ситуации. И тогда конфликт из тихой стадии «я буду жертвовать» переходит в шумную фазу «мне надоело жертвовать».

Для того, чтобы избежать всего этого, нужен уже мозг. Чувств тут не хватит. Надо грамотно найти ту грань, которая удержит отношения в зоне полезного напряжения. В нашем примере — парню надо грамотно понять, сколько людей и в течение какого времени может выносить девушка. И постепенно, планомерно вводить её в широкий круг общения. Не ломая её привычки, не отнимая её время на общение с неинтересными для неё людьми (а в нашем случае и такой момент был).

Создать программу по постепенному развитию способностей девушки к общению — это сложно. Тем более сложно, что тут надо и самому парню не попасть в дефицит общения — то есть не сократить свои социальные контакты до болезненного для него минимума. А девушке, со своей стороны, стоило бы создать программу по постепенному обучению парня способности отбирать круг своего общения, обучения его выделять время на раздумья, на чтение книг, т.д.

Для решения всех этих задач нужен мозг. Потому что в описанном случае грамотный выход из положения — это не «перетаскивание» человека из одной крайности в другую, а постепенный переход обеих людей в серединное положение. Уход и девушки, и парня с тех крайних границ, которые они изначально занимали. Но здесь ещё достаточно лёгкий вариант — по-настоящему сложный был бы тогда, если бы у кого-то из них была веская причина занять ту границу, на которой он «устроился». А если бы у них у обоих были очень веские основания держаться за «свою» границу — вариант был бы сверхсложным.

Когда встречаются две психологические противоположности, неизбежен период напряжения, период притирки друг к другу. И главное в этот период — не перейти из напряжения в конфликт. Не перейти в стадию «ему должно быть хорошо, а он жалуется, что ему плохо, глупый!» Другому человеку не должно быть хорошо от того, от чего хорошо тебе. Если другому человеку плохо — то ни в коем случае не надо пытаться внушить этому человеку, что ему якобы на самом деле хорошо. Потому что это — очень надёжный путь к крупной ссоре. Все люди очень разные. И если кто-то хочет установить близкие, бесконфликтные отношения с другим человеком — то всем участникам этих отношений надо очень тщательно вымерить ту полоску условий, в которых хорошо всем. И расширять эту полоску крайне бережно и аккуратно, без жертв и с чужой, и со своей стороны.

Татьяна Суворова, ритмолог

Источник Ритмология. Практика жизни без усилий

РИТМОЛОГИЯ | ПОЧЕМУ В ОБЩЕСТВЕ ЛИДИРУЮТ МУЖЧИНЫ?

Posted on

-

Вы обратили внимание, что в обществе очень много сделано под психологию, под потребности мужчин? И очень мало что сделано под типичную женскую психологию? Системы управления государством, наука, искусство, т.д. – почти всё мужское, женских «вкраплений» мало. Отчего так получилось, почему когда-то победил патриархат?

Во-первых, женщины намного менее коллективны, чем мужчины. Каждая женщина хочет подчеркнуть свою индивидуальность, она хочет быть особой, отличаться от остальных. Да, если женщине приказано одеть форму – она её оденет, но постарается хоть какой-то браслетик, заколочку, макияж, т.д. к этой форме добавить. Если мода обяжет носить короткие юбки – женщина длину юбки выдержит, а всем остальным будет варьировать. А вот если на вечеринке две женщины окажутся в одинаковых туфлях, или с одинаковыми сумочками — жди конфликта. Потому что одинаковые туфли женщина воспримет как покушение на свою уникальность, на свою единственность.

И так – не только в туфлях, так во всём остальном. Например, свекрови хочется ставить на кухне чайник на подоконник, а невестке – на холодильник. В итоге – семейный конфликт «на пустом месте». А место не пустое – каждая женщина здесь отстаивает своё право на реализацию своих вкусов. Она желает, чтобы кухня была подстроена именно под её уникальные представления о том, какой эта кухня должна быть – именно под её вкусы, а не под чужие. Чужие вкусы женщина на автомате, на подкорке будет считать менее правильными, чем свои.

Легко ли в этой ситуации объединиться женщинам, легко ли им выработать что-то общее, универсальное для всех них? Сложно. А вот мужчинам это сделать очень легко. Мужчины не видят ничего зазорного в том, чтобы на кого-то сильно походить. Если мужчина считает, что он станет сильнее и успешнее, начав на кого-то походить – да пожалуйста, да с удовольствием! Именно поэтому мужская мода гораздо однообразнее женской, именно поэтому мужчины легко подчиняются жёсткой дисциплине, именно поэтому мужчины охотно обзаводятся продолжателями своего дела, своих исследований. И – так далее.

Вдобавок мужчины склонны концентрироваться только на том немногом, что сочтут важным. А всё остальное они объявляют мелочами, реагировать на которые точно не стоит (какая разница, где этот чайник стоит, важно только чтобы он чистым был).

Конечно, в итоге мужчинам оказалось много проще объединяться. Они много легче, чем женщины, соглашались на стандарты, много легче эти стандарты использовали. А если именно эти стандарты им оказывались не по нраву – то просто искали группу с другими стандартами (другое государство, партию, религию, направление в искусстве, научную школу, т.д.). Или даже создавали новые стандарты, находя себе единомышленников и опять-таки моментально объединяясь в группу.

А женщины так не могут. И поэтому они оказывались на ролях одиночек, которые или просто были вынуждены подчиняться мужским группам, — или сами как-то старались в эти группы влиться, по мере сил приспосабливаясь к «правилам игры». Но так как эти правила были чужими – то женщины, как правило, не могли их использовать по-настоящему эффективно. И поэтому оставались на заднем плане.

Только сейчас, когда уровень развития общества стал очень высок, когда жёсткие стереотипы стали постепенно размываться, когда индивидуальное и новое начало цениться выше старого и общепринятого – женщины получили возможность выходить на первые роли в обществе.

Татьяна Суворова, ритмолог

Источник Ритмология. Практика жизни без усилий

РИТМОЛОГИЯ | МИСТЕРИИ — ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

Posted on

0000000

Слово «мистерия» многих вводит в заблуждение. Стереотипы тут же начинают подсказывать, что это якобы что-то жреческое, храмовое, связанное с тайными орденами. Но на самом деле это не так. Давайте посмотрим на пример мистерии в нашей повседневной жизни. Начнём с того момента, когда стала появляться необходимость в этой конкретной мистерии. И далее — до её окончания, её результатов.

Одна моя знакомая в юности начиталась детективов и мечтала стать следователем. Но родственники «навалились» на неё, не дав поступить в юридический институт. В итоге она получила совсем другую профессию. На работе и дома всё вроде бы было в порядке, но эта женщина регулярно вздыхала о своей неосуществлённой, подростковой мечте.

Так было до того момента, пока она не наткнулась на одну из «полицейских» компьютерных игр. В этой игрушке надо было осматривать места преступлений, изучать улики, допрашивать подозреваемых, арестовывать обнаруженных преступников. Конечно, всё это делалось на сверхпримитивном, сверхусловном уровне. Но эта женщина играла в детектива увлечённо, и длилось это примерно года полтора. После этого наша женщина потеряла интерес и к игре, и к своей детской мечте стать следователем.

Эта компьютерная игра позволила ей на уровне мистерии пройти через те ситуации, в которых она когда-то хотела оказаться. Все эмоционально-энергетические «запасы», которые хранились в памяти этой женщины и были связаны с профессией следователя, были израсходованы на игру.

Именно так и работает любая мистерия. Человек попадает в ситуацию, которая не является настоящей. Но в этой ситуации он начинает играть в то, что всё это якобы происходит на самом деле. И когда все его «запасы» прогорают — он утрачивает интерес к мистерии. Он как бы уже прожил всё, хотя на самом деле ничего не прожил.

Разумеется, мистерия — это не только компьютерные игры. В мистерии мы попадаем и тогда, когда «погружаемся» в книги, в фильмы. Причём попадают не только читатели и зрители, но и писатели, актёры, сценаристы. Мистерии — это и ролевые игры на лоне природы, и игры-воспроизведения когда-то произошедших исторических событий. Но здесь всё достаточно просто.

Сложнее всего обнаружить те мистерии, которые идут на чисто бытовом уровне. Например, подросток в жизни, в поступках начинает подражать своему любимому киногерою. Он мистериально пытается прожить чужую личность. Или в интернете малоимущая женщина создаёт себе вымышленного персонажа — благополучную, обеспеченную женщину и играет в неё, общаясь со своими интернет-знакомыми. Это тоже попытка прожить что-то на уровне мистерий, на уровне игры. И так далее.

Вот тут-то мы и видим, что мистерии — это палка о двух концах. От них не всегда надо отказываться — но и заниматься ими надо осторожно. Да, та женщина, о которой мы рассказывали выше, прошла через свою игру-мистерию очень благополучно. И подобную пользу от мистерий действительно можно получить. Но во время мистерий можно также «ухнуть» в игру, «утонуть» в ней на долгие годы, на десятилетия. Особенно легко это сделать, когда тот «запас», который подтолкнул человека к мистерии, оказался очень велик. Такой «запас» не может выгореть быстро. А если при этом человек ещё и не имеет того, за что бы он с удовольствием удержался в реальном мире — то такой человек «ухает» в иллюзорную реальность мистерии с головой, «уходит» из настоящего мира в вымышленный (со всеми печальными последствиями этого). Ну, а бытовые мистерии, игра в «Я типа сейчас не я, а другой человек» могут очень легко и плавно перейти в откровенную ложь, обман, в потерю своей личности, т. д.

Самое лучшее, конечно, — если у человека нет нужды что-то проживать на игровом, мистериальном уровне. Но таких людей крайне мало — например, взрослому, благополучному мужчине-бизнесмену явно лучше пережить свою детскую мистерию пройти через войну на уровне игры, а не на уровне реальности. Но, играя, погружаясь в мистерии, надо иметь ту «страховку», которая вовремя поможет вернуться в реальность….

Татьяна Суворова, ритмолог

Источник Ритмология. Практика жизни без усилий

 РИТМОЛОГИЯ | КАК НЕ ВПАСТЬ В ИЛЛЮЗИИ?

Posted on Updated on

13 (13)

Человек неизбежно попадает в иллюзию тогда, когда делает слишком поспешный вывод. При этом самому человеку кажется, что его вывод правилен, аргументирован. Почем у и как такое получается? Как с этим быть?

Вначале посмотрим на тот пример огромной иллюзии, разбираться с которым будет психологически просто. Потому что он касается не людей, не бытовой жизни.

Итак — все видели рекламные фото с хасками (так называются северные ездовые собаки). Кое-кто даже трепал этих зверей по их шерстке на аттракционах типа «прокатись на полярной упряжке!» так поступать с хасками действительно можно — это единственная порода собак, которая никогда не кусает людей. Никаких, даже незнакомых не кусает.

Стоп! Вы уже восхитились добродушием этих собачек? Рановато. Потому что на самом деле хаски… имеют крайне злобный характер. Все бультерьеры, ротвейлеры и т. д. рядом с ними отдыхают. Человек — это единственное живое существо, на котором хаски свой «милый» характер не демонстрируют. Никогда. Делают они это не из преданности и дружелюбия к людям (в отличие от других собачьих, хаски на эти эмоции практически не способны). Они просто жутко боятся людей, боятся, что люди их убьют. И из этого страха заискивают перед любым человеком.

Этот огромный страх перед людьми в гены хасок вбивался в течение массы столетий. Потому что у северных народов просто не было другого способа сохранить человеческие жизни. Представьте, вы едете по тундре, вокруг на десятки километров нет ни одного другого человека. А его сани везёт вперёд стая волков (полярных волков). Эти хищники дерутся за свою жизнь даже со членами собственной стаи. А человек для них — представитель другого вида, желанная добыча в мире тундры, где очень сложно прокормиться…

У северных народов не было выбора — фауна тех мест очень скудна, а транспортное средство нужно. Поэтому они жесточайшими способами «воспитали» хасок, превратили их в безопасных для людей существ.

А теперь посмотрите, когда вы впали в иллюзию на тему доброты хасок? Правильно — вы прочитали о том, что они не могут укусить человека. И тут же сделали все выводы. Да, информация была правильной — но совершенно неполной. Вы сами, ваш мозг тут же «дополнил» её знаниями о других породах собак. Вы автоматически перенесли то, что знаете о других породах собак, на эту породу. Не подозревая, насколько сильно хаски выбиваются из общей картины.

Увы, люди поступают так очень часто. Находят несколько сходных черт — и тут же на основе этого сходства делают выводы. А надо бы — в каждом конкретном случае собрать полную информацию, проверить, как в этом случае всё обстоит на самом деле. Да-да, именно в этом конкретном случае. Не стоит делать выводы о чём-то впервые вами вами встреченном, опираясь на ваш прежний опыт. Полезнее изучить это новое детально. Потому что иначе вы попадаете в ситуацию «русской рулетки». Может быть, ваш прежний опыт совпадёт с новым — а может, совершенно не совпадёт.

Да, конечно, собаки — это мелочь. Но ведь, увы, по этой схеме очень часто делаются выводы о других людях, о ситуациях в своей собственной жизни… Повспоминайте, когда вы делали выводы очень быстро, с минимумом фактов. И постарайтесь избавиться от этой привычки, приучая себя к вопросам и наблюдениям. Это реальный путь резкого уменьшения количества ошибок в вашей жизни, количества проблем, возникающих из-за таких ошибок. Потому что, увы, вы будете часто руководствоваться иллюзиями…

Татьяна Суворова, ритмолог

Источник Ритмология. Практика жизни без усилий

РИТМОЛОГИЯ | О СИЗОМ И СИРЕНЕВОМ ДНЕ

Posted on Updated on

0000000

В ритмологии сизым дном называют те ситуации, которые требуют борьбы, сопротивления, уничтожения, т. д. А сиреневым дном называют те ситуации, которые требуют любви, взращивания, исправления через заботу, т. д. Вам кажется, что здесь всё просто? Тогда давайте посмотрим на пример.

В семье произошёл неожиданный, грязный конфликт. Оба супруга тяжело переживают случившееся. А дальше происходит вот что. Муж твёрдо размещает произошедшую ситуацию на сизое дно — он настаивает на разводе, он требует прекращения отношений. А жена размещает эту же ситуацию на сиреневое дно — она желает исправить всё при помощи любви, прощения, она предлагает начать реанимировать доверие друг к другу.

Да-да, одну и ту же ситуацию разные люди могут размещать на разное дно! Мало того — есть небольшое количество людей, которые всегда «потянут» любую ситуацию на сиреневое дно. И есть люди, которые всегда «потянут» любую ситуацию на сизое дно.

Если один человек разместил эту ситуацию на сизое, а второй — на сиреневое дно,им будет очень сложно договориться. Потому что один будет хотеть всё сохранить, вылечить — а другой будет хотеть всё уничтожить, кардинально изменить.

Конечно, к сизому дну обычно склонны мужчины, а к сиреневому дну — женщины. Но бывает и так, что оскорблённая женщина разместит ситуацию на сизое дно, а мужчина вообще не поймёт, из-за чего тут шум идёт. Точно так же один мужчина может решить всё уничтожить, а другой захочет всё выправлять без борьбы. И с женщинами бывает такое же.

Так куда всё-таки размещать проблемные, сложные ситуации? Бороться с ними, уничтожать — или выправлять произошедшее через терпение и любовь? Для ответа на этот вопрос вам надо подумать, чем кончится работа с той или иной проблемой при помощи методов сизого дна — и чем она кончится при помощи методов сиреневого дна. И уже после этого решать, куда эту ситуацию надо отправлять, что с ней надо делать.

Татьяна Суворова, ритмолог

Источник Ритмология. Практика жизни без усилий

РИТМОЛОГИЯ | ЭТИКА ЛЮДЕЙ-«ШАХМАТИСТОВ»

Posted on Updated on

00

Если человек хорошо умеет работать с информацией — вряд ли он будет с вами особо искреннее. Такой человек в ходе разговора быстро прикинет, к каким последствиям приведут те или иные его слова. И будет говорить только то, что подтолкнёт вас (или других людей) к тем или иным мыслям, поступкам, словам.

Такой человек не будет описывать ситуацию словами — он будет при помощи слов создавать новую ситуацию. И вот здесь может начаться: «Он нами манипулирует, он нечестен, он, он….» Давайте разбираться, когда же на самом деле стоит обвинять таких людей — а когда этого делать совершенно не стоит.

Как правило, люди, привыкшие опираться на эмоции, считают, что честный человек впрямую расскажет то, что он думает, чувствует, что он хочет. Это их критерий этичного поведения. Но при этом такие люди упускают один важный момент. Очень часто и они сами, и их собеседники оказываются не готовы к нормальному восприятию чужой точки зрения. Если одному человеку-«энергетику» что-то нравится, а другому человеку-«энергетику» что-то не нравится — то их обмен словами обычно кончается конфликтом. Причём ссора возникает просто потому, что один человек искренне не может разделить эмоций другого.

Если же разговаривают «информатик» с «энергетиком», то тут возможностей для ссоры ещё больше. Потому что эти два типа людей очень сильно отличаются друг от друга, очень мало понятны друг другу. И поэтому, например, в такой ситуации умный «информатик» отлично сможет рассчитать, в каком пункте «энергетик» легко пойдёт на конфликт. И скажет «энергетику» то, что конфликта не вызовет — но что побудит «энергетика» к нужному сейчас действию.

Главная сложность здесь — большинство людей-«энергетиков» очень эмоционально реагируют на тот факт, что они могут что-то неправильно воспринять. Им кажется, что это что-то обидное — хотя на самом деле это не так. Просто все люди очень разные. И если одному человеку трудно воспринимать что-то такое, что для другого человека является нормальным — это не значит, что здесь кто-то плохой, а кто-то хороший. Это значит, что эти люди очень разные. Эти люди находятся на очень разных местах в жизни, но каждый из них нужен, нужен на своём месте в жизни.

Это только один пример на тему того, что с искренностью и с вычислением эффекта от своих слов не всё так просто. Но как же в таком случае разобраться, как ориентироваться в уровне честности человека-«шахматиста»? Очень просто. Этичность любого человека- «шахматиста» проявляется в том, какую ситуацию он хочет создать при помощи слов. О «шахматистах» всегда надо судить по их целям — а их тип их целей можно определить по тому, какие действия были раньше у этого «шахматиста», каких целей он уже достиг.

Татьяна Суворова, ритмолог

Источник Ритмология. Практика жизни без усилий

РИТМОЛОГИЯ | КАК РАБОТАТЬ С «ЯДОВИТОЙ» ИНФОРМАЦИЕЙ?

Posted on

lufgXctu1MI

Вначале — пример из жизни. В разное время я была знакома с двумя очень разными людьми. Общим у них было то, что в детстве и того, и другого родители постоянно «поливали» предсказаниями типа: «Из тебя ничего хорошего не выйдет, ты ни на что не годен».

Такие заявления — это, безусловно, «ядовитая», опасная для мозга информация. Как же она повлияла на моих двух знакомых?

Один воспринял эти родительские слова как программу к действию. То есть он слушал такие упрёки, и в его мозгу записывалось то, что всё именно так, как говорят родители. По каким-то причинам его мозг в детстве был очень пассивен. Этот мозг не обрабатывал услышанную информацию, не анализировал её. Он просто запоминал и применял всё услышанное.

Зато мой второй знакомый был прямой противоположностью. Его дела шли отлично, он имел небольшую, но крепкую фирму с хорошей репутацией. Этот человек весьма себя уважал.

Но вот родителей своих он не ставил ни во что. Регулярно«нечаянно» забывал поздравить их с праздником, не помогал им материально — и они, в отличие от него, жили очень бедно. Почему?

Потому что мозг этого человека в детстве был весьма активен (да и на момент нашего знакомства тоже). И этот человек сравнивал слова своих родителей с тем, что он делал. Это сравнение всё больше и больше убеждало паренька, что его родители неправы, что они клевещут на него. Отсюда — всё то, что паренёк слышал в детстве, пошло под этикетку «ложь, неправда, это говорится, чтобы сделать мне больно». Как вы понимаете, от таких выводов до ненависти подростка к своим родителям — один шаг, к сожалению. А потом, по мере взросления, всё новые и новые конфликты…

То есть в этом случае сын «возвращал» все информационные «яды» своим родителям. Пример, конечно, не очень красивый — но именно так часто выглядит та блокировка негативной информации, которую люди используют в быту. Они просто создают в своей голове специальную «полочку» для такой информации. Информация, попавшая на эту «полочку», напрямую на поведение человека никогда не влияет. Но вот на его отношение к источнику этой информации — очень даже влияет.

Что мы можем взять полезного из этой практики «полочки» для разрушающей нас информации? Прежде всего — саму эту «полочку». Само умение анализировать и признавать информацию ложной, не допускать того, чтобы она руководила нашими поступками.

А вот по отношению к источникам такой информации — здесь уже надо каждый раз разбираться отдельно. Конечно, в некоторых случаях (особенно при чтении некоторых сми) на источники «ядовитой» информации есть смысл наклеивать весьма плохие этикетки. Но вот в общении со своими родными, коллегами и т. д. часто можно обойтись более щадящими вариантами. Совсем не обязательно клеить на человека этикетку типа «мой враг, хочет меня уничтожить». Достаточно такой этикетки, что «не может справиться со своими эмоциями и говорит огромные глупости», «общаться можно, но верить его оценкам нельзя», т. д.

Вариантов щадящих этикеток очень много. Главное, что должно быть в такой этикетке — ваш отказ в доверии тем словам, которые вы слышите от человека.

И вот здесь мы оказываемся ещё перед одной сложностью. Этикетку «ядовитой» информации часто клеят и на ту информацию, которая «ядовитой» не является. Просто человек не хочет воспринимать справедливую критику — и кидает эту критику всё на ту же «полочку для ненужного», которая его мозгу необходима совсем для других случаев.

Как отличить одно од другого? К сожалению, универсальных рецептов нет. Надо просто всегда очень хорошо думать над той критикой, которую вы слышите. Разбираться в этой критике. И при этом максимально тушить в себе негативные эмоции — только холодная голова поможет отличить информационные «яды» от нелицеприятной, но полезной правды.

Татьяна Суворова, ритмолог

Источник Ритмология. Практика жизни без усилий

РИТМОЛОГИЯ | МОИ ЖЕЛАНИЯ ИСПОЛНЯЮТСЯ, КОГДА МНЕ ЭТО УЖЕ НЕ НУЖНО…

Posted on Updated on

Lissy-Laricchia-7-e1481806301686

Ритмология предлагает не только объяснение, но и способы коррекции такой печальной ситуации. На самом деле в запоздавшем исполнении желаний нет ни случайности, ни рокового невезения.

Начнём с объяснения. Человек начинает мечтать. Он думает о том, чего он хочет. Он направляет на это мысли, он это детально представляет. В голове человека постепенно, шаг за шагом, формируется картина исполненного желания. Эта картина состоит из информации.

Одновременно с мозгом у человека включается и сердце. Человек не только думает, планирует, размышляет — он ещё испытывает эмоции, чувства. Ему приятно представлять своё желание исполненным, ему печально сознавать, что пока ещё ничего не произошло. Он страстно, эмоционально желает исполнения своей мечты.

Информация и энергия — это очень разные вещи, но они могут взаимодействовать, в ритмологии законы их взаимодействия объясняются достаточно подробно.

Представьте, что картина вашей исполненной мечты — это каркас, который ваш мозг создал из информации. Такой каркас ещё можно представить, например, как чашку сложной формы. А эмоции, чувства — это нечто вроде песка, который сыплется в эту чашку. Чем сильнее бушуют страсти, чем сильнее на эмоциональном уровне человек стремится к желаемому — тем больше песка попадает в чашку. Песок очень быстро полностью заполняет её, спрессовывается в ней. Свободного места в чашке нет — и то, что есть во внешнем мире, то, что может выполнить желание человека, не может попасть в чашку. Мечта остаётся мечтой.

Но вот чувства человека начинают остывать, ему всё меньше и меньше хочется исполнения этой мечты. Человек переключает свою энергию, свои желания на что-то другое. И песок из чашки начинает потихоньку выдуваться. Чашка медленно освобождается, становится пустой. Тут происходит чудо.

В пустой чашке уже есть место, и в неё уже может попасть та энергия, которая есть во внешнем мире. Энергия попадает в чашку и… желание человека исполняется. Исполняется неожиданно и без всяких усилий с его стороны. Человек смотрит на то, что он получил, и печально вздыхает «Поздно, слишком поздно…»

Очень часто люди, напряжённо работающие над исполнением своей мечты, преодолевают сопротивление не столько внешнего мира, сколько сопротивление «песка в чашке».

Мозг создал из информации каркас мечты — и в этом каркасе обязательно должна быть пустота, должно быть то места, в которое войдёт энергия из внешнего мира. Вспомните про Восток с его медитациями — в них не зря столько времени уделяется именно созданию пустоты.

Можно ли помочь себе, своему мозгу как-то защитить от эмоций каркас мечты? И при этом обойтись без изнуряющих медитаций? Можно. В ритмологии предлагаются методики, благодаря которым вы при определённых навыках способны сделать это даже самостоятельно. А при отсутствии этих навыков вам с удовольствием поможет специалист-ритмолог.+

Автор статьи: Татьяна Суворова

Источник  Ритмология сегодня

РИТМОЛОГИЯ | ПОЧЕМУ РУССКИХ ТАК ИНТЕРЕСУЕТ ЗАГРАНИЧНОЕ?

Posted on

333

Многие русские люди очень охотно интересуются иностранным, очень охотно его заимствуют. Иногда это заимствование доходит до смешного: например, одно время среди русских дворян французский язык почти вытеснил русский.

Почему так получается? Причина проста. Русские — это народ, в котором родители часто делают заметный упор на развитие мозга своего ребёнка. И в итоге в России и жило, и живёт много людей, которые привыкли опираться на информацию, а не на энергию. Кто-то из русских опирается на информацию очень качественно. Кто-то — очень некачественно. Но огромное количество людей в своей жизни всё-таки ставят информацию впереди энергии.

А одна из обязательных черт человека, который тянется к информации, старается с ней работать — это «дальнозоркость». Такой человек очень легко начинает интересоваться тем, что находится далеко от него. Интересоваться тем, что для него является чужим, не родным. Потому что родное — вот оно, рядом. На него человек уже посмотрел достаточно (реально достаточно, или человеку так просто кажется — это когда как).

А вот чужое, заграничное — на него человек посмотрел ещё недостаточно. Он его ещё плохо знает. И поэтому русскому человеку становится очень интересно. Ну, а раз стало интересно — почему бы не переместить это новое, незнакомое к себе поближе? Переместить в свою страну, в свой город, в свой дом.

От этого страдают традиции? Но любой человек, привыкший опираться на информацию, склонен легко отказываться от старого во имя нового. Потому что новое — это новое, оно всегда интересно. А уже если русского начали «оттягивать за уши» от этого нового, если ему стали просто запрещать лично узнавать об этом новом… Начинается протест. Активный, изобретательный протест. Это запрещённое неведомое становится для многих русских людей крайне привлекательным. Потому что этим людям хочется самим исследовать то, что им запрещено, хочется самим разобраться, плохо оно или хорошо.

Это свойство русских людей не раз бывало очень полезным. Но не раз приводило и к большим проблемам. И с этим свойством русского мышления бесполезно, опасно бороться. Потому что интерес к далёкому, интерес к новому неотделим от активного мозга, неотделим от попыток работать с информацией.

Об этой особенности русского мышления стоит просто хорошо знать. И стараться извлекать из этой особенности максимум пользы — и минимум вреда. Надо понимать, что тебя тянет к новинке не потому, что она — хорошая, а потому, что она — новая. А поэтому есть смысл вначале собрать информацию об этом новом и далёком, обдумать ситуацию. И только после этого пробовать это новое и далёкое на себе. (Кстати, это правило очень хорошо работает не только при встрече с чем-то иностранным, но и при встрече с любым новшеством, особенно если это новшество бурно рекламируется).

Татьяна Суворова, ритмолог

Источник Ритмология. Практика жизни без усилий